CAPÍTULO 2: Marco Teórico India y sus Costumbres Parte 1

2.1 MARCO FILOSÓFICO Y EPISTEMOLÓGICVO DE LA INVESTIGACIÓN

Muchas veces la religión puede tomarse a la ligera o a la deriva, pero lo que para muchos puede ser una cuestión de religiosos y devotos, para otros es más un modo de vida, un desarrollo de su origen y cultura. Como lo dicen algunos filosóficos y estudiosos:

• " Un sistema de símbolos que obra para reestablecer vigorosos, pertinentes y duraderos estados anímicos y motivadores en los hombres, formulando concepciones de un orden general de existencia y revistiendo estas concepciones con una aureola de efectividad tal que los estados anímicos y motivadores parezcan de un realismo único". (Antropólogo Clifford Geertz- 1995).

• " Un sistema compartido de creencias y prácticas asociadas, que se articulan en torno a la naturaleza de las fuerzas que configuran el destino de los seres humanos". (Sociólogo Lenski- 2000).

• "El hombre es una criatura que comprende cosas que no ve, y cree cosas que no puede comprender". (William Howells- 1998).

2.2 BASES TEÓRICAS

LAS VACAS SAGRADAS DEL HINDUISMO