CAPÍTULO 3: Metodología- Resultados y Discusión de la influencia cultural interna y externa de la India. Parte 2

SISTEMA DE CASTAS

 

CAPÍTULO 3: Metodología- Resultados y Discusión de la influencia cultural interna y externa de la India Parte 1

 

CANTICO A LA DIOSA KHALI

FESTIVIDAD HOLI- PHAGWA

INVESTIGACIÓN DE CAMPO

"Entrevista magister Diego Zapata- Influencia de las grandes religiones Indias"

Fuente: Elaboración Propia- [https://www.youtube.com/watch?v=VDeOfrSQNwk&t=16s]

Según el video de la entrevista, como conclusiones preliminares, en la India lo interesante es que a pesar de algunas diferencias, sus religiones no se encuentran en conflicto, algo que no sucede en Perú, los católicos y evangélicos siempre están en conflicto. Así pues, la forma en cómo se conllevan dentro del mismo país es sorprendente. En segundo lugar, entender que esas religiones han significado no necesariamente un orden único y jerárquico como en otras religiones es confuso, ya que le dan más un sentido de vida. Y este sentido de vida, es el que debe hacer preservar de aquí para adelante la cultura, sociedad, económica y política India, dejando de lado sus costumbres extremas que solo empobrecen a la población.

CAPÍTULO 2: Marco Teórico India y sus Costumbres Parte 1

2.1 MARCO FILOSÓFICO Y EPISTEMOLÓGICVO DE LA INVESTIGACIÓN

Muchas veces la religión puede tomarse a la ligera o a la deriva, pero lo que para muchos puede ser una cuestión de religiosos y devotos, para otros es más un modo de vida, un desarrollo de su origen y cultura. Como lo dicen algunos filosóficos y estudiosos:

• " Un sistema de símbolos que obra para reestablecer vigorosos, pertinentes y duraderos estados anímicos y motivadores en los hombres, formulando concepciones de un orden general de existencia y revistiendo estas concepciones con una aureola de efectividad tal que los estados anímicos y motivadores parezcan de un realismo único". (Antropólogo Clifford Geertz- 1995).

• " Un sistema compartido de creencias y prácticas asociadas, que se articulan en torno a la naturaleza de las fuerzas que configuran el destino de los seres humanos". (Sociólogo Lenski- 2000).

• "El hombre es una criatura que comprende cosas que no ve, y cree cosas que no puede comprender". (William Howells- 1998).

2.2 BASES TEÓRICAS

LAS VACAS SAGRADAS DEL HINDUISMO

CAPÍTULO 1: Contexto de las Religiones Indias

 

ASHOKA- IMPULSOR DEL BUDISMO

INTRODUCCIÓN

 

CAPÍTULO 2: Marco Teórico India y sus Costumbres Parte 2

 

BUDISMO 

 HINDUISMO

CONCLUSIONES / RECOMENDACIONES